谁敢想？

泰国这个释教大国，拍出了一部揭露「释教骗局」的影视剧。

宗教很暴利，信仰很值钱。

但它是奈何运作的？挣了若干？交不交税？背后藏着哪些灰色地带？

却很少有东谈主敢说出来。

更别说在泰国，这个东谈主口7000万，94%为释教徒的国度。

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据2017年泰国宗教局数据知道——

泰国77个府共有41,142座释教寺庙，仅曼谷就有456座。

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这是泰国最圣洁而不可骚动的领域，拍它很是于在挑战通盘国度的文化信仰。

此次网飞好有胆量，好怕泰国宗教局举报它下架——

「绝庙骗局」

The Believers

2024.3.27

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话未几说，顺利插足正题。

男主披纳若·苏潘平佑，扮演过《天才枪手》中的富二代，《禁忌女孩》里的男姆妈。

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本剧中，他是交易奇才阿胜。

阿胜和两个一又友一谈筹办一款凭空货币游戏。

一个是富二代，游戏；一个是接洽师，宝儿。

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三个东谈主少小飘动，借了2500万泰铢的印子钱用来研发凭空货币游戏。

月利息200%，30天内还不上，利息再涨20%。

起程点游戏走势相配好，代币价钱一齐飞涨，按接洽就能还清债务，金钱目田不是梦。

谁知钱包一会儿被黑客入侵，导致玩家纷繁抛币，代币价钱一齐跌到地板。

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经由浅易预计，是印子钱公司通同里面研发东谈主员黑进系统，企图吃更高利息。

而且印子钱公司还移动了打手进行武力威迫，确保他们莫得别的心想。

只一夕之间，三个年青东谈主就从天国到地狱，背上了利滚利的大都债务。

在防不胜防之际，阿胜回闾里陪母亲去寺庙道喜，此时他尖锐地发现了商机——

即筹办寺庙。

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当专家还在拜佛求快慰时，阿胜依然到了另一个level。

寺庙经济在泰国依然运作了2000多年，专家都知谈寺庙很赢利，但很少有东谈主去深究它。

证明新闻，泰国某座闻明寺庙，账户每年有30亿泰铢的活水。

信仰真的很暴利。

而且捐钱箱里的现款流，是极好的处理钱的渠谈。

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于是，三个年青东谈主通过参议谈论画像，决定接办一家名为普兰寺的寺庙。

普兰寺地处偏僻，住抓苍老好讲话，唯唯独个混不惜的义工柴勇现代理东谈主，主办俗务。

三东谈主以利诱之处置了柴勇，然后运行用互联网想维运营寺庙。

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最先，通过与知名寺庙进行量化对标，深度整合原土资源，构建全媒体矩阵，进行从0到1的冷启动。

然后，诳骗线上线下组合拳，笃定以开释品牌势能为引爆点的计谋，为佛陀赋能。

最终，成功完成首轮原始蕴蓄。

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说东谈主话便是——

浅易翻修一下庙，和庙里代理东谈主互助分账，在酬酢平台作念施行，请顶流来当义工加多曝光。

在左近搭建市集给庙里引流，在捐善事处建筑二维码。

再给寺庙请个僧东谈主来讲经，汗漫营销他，作念播客，卖文创。

何况，要及时高声喊出「榜一年老」的名字。

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一套组合拳下来，普兰寺成了网红寺庙。

一手艺香火更生，善事钱收不外来，发家树供不应求，还引来了场地政客扶植。

眼看还清债务计日可待。

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但随之而来的缺乏也不少。

僧东谈主会因为争夺法事而大打入手，隔邻寺庙眼红香火派东谈主来闯祸，还有大庙主抓来施压。

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更有甚者，寺庙原代理东谈主和部分僧东谈主涉嫌交游毒品，被有观看或逮捕或通缉。

寺庙住抓的唯一弟子，涉嫌和政客一谈洗钱。

一手艺寺庙名望一落千丈，他们该奈何救助这颗钱树子？

又或者说，他们该奈何逃出这场旋涡？

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泰国影视剧确切个很神奇的存在。

一群东谈主，汗漫追求「下三路」——

“婆婆爱上将来儿媳”、“姑父爱上变性侄子”等各类狗血桥段，时常让东谈方针口结舌。

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泰剧《新版地狱天神》

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一群东谈主，认真钻研「小崭新」——

《初恋这件小事》《爱在暹罗》等电影，将芳华和爱情形色到极致。

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泰国电影《初恋这件小事》

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但想不到，还有一群东谈主，在这作念「抗拒先人」的影视剧。

释教是泰国国教，寺庙为泰国东谈主的东谈主生各个阶段提供工作，包括生、老、病、死。

还将国王必须是释教徒这一条写进了宪法。

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泰国东谈主对僧侣的尊重是发自内心的，不啻庶民匹妇，步步高升也如斯。

而《绝庙骗局》要作念的，是将传统的「神性」拉到践诺场域中，一把扯掉佛像的遮羞布。

也让不雅众一同看到下面的涤瑕荡秽。

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比如，造神。

三东谈主组到丛林寺庙中请来了年青僧东谈主多尔，将他打酿成东谈主帅声靓的网红法师。

先是通过多渠谈的酬酢媒体直播，再费钱投流，作念播客。

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就像台湾电影《大佛普拉斯》所讲——

“富东谈主造佛，穷东谈主拜佛。”

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《大佛普拉斯》剧照

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比如，讲故事。

在寺庙声望一落千丈之际，阿胜决定售卖护身符来赢利。

但畅销的护身符或有名僧开光，或有百年历史，他们的护身符很难争夺市集。

宝儿提倡，或者不错通过讲故事的阵势解决这个问题。

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最先，寺庙大佛上有一窝寄生的蜜蜂，期望盎然。

佛家讲万物有灵，护身符就借重名为“蜂神符”。

接下来，云游泰国闻明寺庙求得圣物，放在一处制作护身符，并拍摄vlog发布到酬酢媒体。

高僧以百衲衣为善事，护身符也不错百寺求。

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还有最进军的一步，赋予它神性。

阿胜去到各式祸害现场，寻找合适的「古迹」。

在一场雨夜车祸中，一个本活该去的货车司机古迹生还，他被医师断言腿已断，又古迹般康复。

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这太允洽在互联网语境下讲故事了。

于是阿顺利诱货车司机，但愿他能够在媒体采访时说出，是蜂神符救了他。

故事自身的离奇，加上媒体的渲染，让普兰寺再次迎来流量巅峰。

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再比如灰产。

当「神」碰到「权」。

普兰寺起程点看似残毁，实则里面贩卖毒品，替政客洗钱。

毕竟捐钱大多是现款，作伪账很容易。

这件事的主谋是老主抓的弟子阿卡猜，但讥笑的是，他曾对三东谈主组说过——

“让法师替你作念事是一种罪戾。”

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而三东谈主组之是以能运营寺庙如斯顺利，背后也有幕后黑手的煽风焚烧。

剧名《绝庙骗局》，不仅仅主角贩卖信仰求财，更是政客利用寺庙洗钱。

第一季闭幕，主角们的大都印子钱已还清，但运营禀赋被政客看中。

他们被动去运营一家更大的寺庙。

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寺庙沾了铜臭，落了俗。

僧东谈主沾上情爱，更是禁忌。

可活佛尚弗成断情绝爱，西藏六世达赖仓央嘉措曾作诗：“自惭厚情污梵行，入山又恐误倾城”。

剧中相似如斯，一心向佛的多尔法师爱上了宝儿，以致要为她还俗。

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多尔法师自小便是沙弥尼，后一直是丛林僧东谈主，近似苦行僧。

他受邀来到普兰寺讲经，与宝儿清楚。

在当先两东谈主再会时，宝儿在坟场丈量尺寸，她请求多尔法师维护拿一下卷尺。

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多尔法师仅仅拿了块石头将卷尺压住，标明不想与庸俗有更多的杂乱。

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但两东谈主又很相似，相似六亲缘浅。

多尔和宝儿在海边一同望向身侧嬉戏的一家东谈主时，眼神同频。

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而这份爱早有预兆。

第一次碰头，宝儿因手里拿了东西，未尝向多尔法师行双手合十礼。

两东谈主一运行，就不是僧东谈主与信徒的干系。

还有多尔法师法衣上停落的萤火虫。

萤火虫，是两东谈主在坟场再会时飞出的光，其后这份光落在了法衣上。‍‍‍‍‍‍‍‍‍

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而佛家，持重因果。

于是，他从丛林僧东谈主转作城市僧东谈主，常驻普兰寺。

剧中有一场戏，多尔在镜前不雅摩我方的身体。

他用手一寸寸的抚摸我方，僧东谈主上身未着一缕，但无关情色，更似醒觉。

信仰垮塌，但爱本便是目田意识的千里沦。

在尽是觉得的寺院中，有东谈主在搞纯爱，磕到他俩真的和呼吸一样浅易。

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但脱离作歹惊悚剧集这个语境，宗教经济在全全国国度都大同小异。

中国释教协会数据知道，为止2020年底，中国现有32600座寺庙。

俗语说得好：进厂不如进寺，敲键盘不如敲木鱼。

尽头是近两年，年青东谈主在上班和上进之间，经受了上香。

在求东谈主和求己之间，经受了求佛。

在脸色医师和精神科医师之间，经受了算命先生。

杭州灵隐寺的十八籽手串，北京雍和宫的香灰琉璃手串，早就成为了不少年青东谈主的先锋单品。

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印度更真义，传奇在印度教中有3亿3千万的神。

他们司职不同的行业，分担不同的东谈主间琐事，住在不同的寺院。

印度年青东谈主还将寺庙与科技伙同在一谈，VR拜佛，通过Wi-Fi传输赛博能量。

该业务与新闻网站互助，刚上线3个月就打听逾越9000万次，还有渊博增漫空间。

真应了那句，“凡所有相，齐是虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

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《色戒 Samsara》

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再往前看，寺庙交易化的进度，比咱们联想的要早许多。

比如少林寺，自1999年释永信成为当家后，交易价值一齐奔驰。

交易领土波及地产、食物、娱乐等多个领域，以致一度流传行将上市，后因公论压力而短命。

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再看中国释教四大名山。

峨眉山，早在1997年就以旅游公司的口头在深交所挂牌上市，证明2023年年报知道，主营收入10.45亿元。

九华山，曾于2004年、2009年两次上市失败，最终2015年在上交所顺利上市。

五台山，曾在2011年准备上市，后反反复复直到2017年暗意暂不磋议筹备IPO。

普陀山，2018年央求IPO，被释教界遮挡。

这也并非亚洲秉性，上帝教圣地梵蒂冈在全球各地领有5000多处房产。

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专家为什么听到寺庙的交易化，会如斯反感呢？

可能是因为当释教走出寺庙，卷入欣欣向荣的市集经济中，「佛」的圣洁性就被解构了。

诚然，这种解构在历史上也并不罕有。

比如，历史上的「四次灭佛开通」。

比如，《西纪行》中猴哥的金句——

“求仙问卜，不如我方作念主；念经诵经，不如行为在身。”

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（绝庙骗局）

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2024/04/19

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