古代堪舆之术嗜好“镇法”开云三公，除了常见的“符箓”外，超越进展“镇物”。镇物，行为中国东说念主的信仰和文化，还是流传了几千年。就是震慑之物，它主要的作用就是为了驱邪逃难，支配邪怪骚动，取以正压邪之意。

在中原地面上，险些每一个历史悠久的城市都有其镇物，比如杭州的六和塔、南京的灵谷塔等。在古时，东说念主们超越嗜好镇物的使用，常见的镇物有，泰山石敢当、八卦牌、石狮子、兽面牌、桃符、镇符，钟馗像、天师像、七星宝剑等等。

以“五方五行的风水镇局”，也就是说念家所说的，金木水火土五行彼此克制的表面，划分在北京城的五个认识，派遣下风水镇物，以此弹压邪祟，以保丹宸永固。

1、东镇神木

东镇是五镇之首，五行属木。它的镇物是，广渠门外神木厂直径3米的金丝楠木。这个东镇，亦然咫尺独一不知所终的镇物。这神木厂，就在咫尺的广渠门外的黄木庄隔壁。它是当年兴建故宫紫禁城时，堆放木柴的场合。据说在那里有根直径3米的金丝楠木，传奇是我方漂过来的，没东说念主敢动，说这是一根“神木”。这神木就一直放在何处，并一直放到了清朝乾隆年间。

在北京城里还有一段对于乾隆爷和这根神木之间的传奇，讲的是这“神木”给乾隆帝托梦的故事。相传，当年乾隆天子呱呱堕地后的第三天，曾用雍和宫五百罗汉山前的金丝楠木的木盆眷恋过，此木盆被称为“洗三盆”，又称“鱼龙盆”。

乾隆帝长大后，“神木”给乾隆天子托梦，并对乾隆爷说：您让我坐镇在东方，降妖镇魔，可如今我不仅要隐忍虫蚁的侵蚀，还要被东说念主们拿回家当劈柴烧，这让我如何保护皇城的平稳呢？

乾隆梦醒以后，立时就躬行到这个存放神木的样貌探员，还为此木写了首《神木谣》并建碑立亭。之后，还建了一座砖木结构的，七间说合的大瓦房，用它来把“神木”隐匿起来，为“神木”避风挡雨。

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新中国成立之后，皇木厂成了北京钢琴厂，广宽的金丝楠木一直躺在院中却无东说念主识得它的真贵，安宁地，金丝楠木被拆解的所剩无几........

2、南镇永定门燕墩

南边属火,北京城南的镇物就是一处与火相干联的建筑，它就是永定门外的炊火台，“燕墩”，也叫作念“烟墩”。北京话里把燕墩叫作念“挡”，民间有“永定门外七十二营一挡”之说，这个“一挡”就是燕墩。

“墩”意为坚实的基础，象征都城固若金汤，本体说来是为了镇住南大门的。

3、西镇永乐大钟

西镇之物乃位于大钟寺的永乐大钟，五行属金。相传朱棣幸驾到北京后，以为我方的皇位得位不正、良心不安，于是，为了超度一火灵，命沈度笔、姚广孝监造了这个大钟。

永乐大钟，高6.75米，重46.5吨，在大钟钟体内、外壁均铸有释教经文，计较22.7万字，万历三十五年（1607年），大钟被移到万寿寺。清雍正十一年（1733）移置觉生寺大钟楼（今称大钟寺）。

永乐大钟钟声荡漾顺耳，其声息振动频率与音乐上的轨范频率疏通。声息最远可传90里，尾音长达2分钟以上，令东说念主称奇叫绝。每年新年降临之际，永乐大钟就会敲响。这口大钟已敲击了五百多年，仍好意思满无损。

永乐大钟行为北京城的西方镇物，同期也成为了大家皆知的平稳之物。我们中国自古以来就有盛世鸣钟的风尚传统，亦有“钟饱读乐之"、"金迷纸醉"的纪录，而钟的把稳形象和铭文具有弥远性和历史感，故其象征着山河永固、霸业长存、民富国强、调和幸福。

4、北镇昆明湖

北镇之物并不是位于颐和园昆明湖的铜牛。以五行学说北镇五行属水，铜牛属金，根底不是水物，故这朔方的镇物，就是昆明湖。

昆明湖位于北京城北的颐和园内，本来本是北京西北郊的自然湖泊，源于玉泉山水系，曾被称为“瓮山泊”、“七里泊”、“大泊湖”。

昆明湖是元代京城漕运航说念通惠河、元明清君主赴西山浏览的水说念。清代京城用水的水源地。乾隆十五年（1750）三月十三日，乾隆赐名昆明湖。其后成立了昆明湖水操学堂效法天津水师学堂、军备学堂的建学形式开展了一阵考验，只不外仅为慈禧不雅赏之用。

直到1956年永定河引水渠工程建成往日，昆明湖耐久是北京城的独一地表水源。

其后乾隆在扩建昆明湖的技艺，为了退缩水灾，成心在湖岸上建设了一头镀金铜牛。铜牛位于颐和园内，卧伏在一座雕花石座上，加之牛背上铸有八十字铭文的《金牛铭》，因而铜牛又被称作“金牛”。

然而，就在昨日，这里却突发了一场山洪，游客们惊险逃生的经历让人难以忘怀。

“朱旗画楫蔽江下，潮走万江飞水马”，描述的是万江赛龙舟的盛景。万江龙舟有文字记载的历史已经超过280余年，素有“东莞龙舟第一景”之称。

5、中镇景山

中央属土，镇物是景山，也就是景猴子园。景山原是明成祖修建北京城时堆煤的场合，是以有老北京东说念驾御它叫煤山。中央属土，需聚土而镇，以压制元朝王气。景山位居京城中轴线之上，是皇城故宫北边的一都遑急障蔽。

景山在明代叫万岁山。朱棣幸驾北京后，姚广孝负责建造北京城，按照风水的条件，皇宫要有一靠镇山，于是，便把排除旧城时的渣土和挖护城河时的河泥堆积成了一座东说念主造小山，并取名为万岁山。这万岁山恰巧压在了前朝元大批的延春阁之上，这么作念，不但压住了前朝之气，况且还能以此行为我方皇城中央的土镇，达到自如我方的山河的作用，这可谓是一举两得。

清顺治以后，更名为景山。如今的它巍然直立于京城中央，位居北京中轴线之上，是皇城故宫北边的一都遑急障蔽。

老北京城的“五镇”宝物行为历史上保证城市安全的遑急方法，行为看守京师600年的风水大镇开云三公，时于本日，依然存在。既融会出了中华平稳文化的滚滚而至，也体现了古代东说念主民的奢睿与洞烛其奸。